חנוכה

חודש כסליו בראי חז"ל

משמעות השם חנוכה/ היבטים ורעיונות מתוך ספרות חז"ל

משמעות המילה חשמונאים, מקורות חז"ל

חנוכה חג האורים/ מקורות מתוך ספרות חז"ל

קושיית מרן הב"י (סימן תע"ר) והיישובים לקושיא קושיית מרן הב"י (סימן תרע) כיוון שליום אחד היה שמן להדלקה, נמצא שהנס לא היה אלא שבעת ימים ו"כ למה תיקנו להדליק שמונה ימים לנס, וקושיא זו ידועה בשם קושיית "הבית יוסף".

מלחמת החשמונאים ביוונים

נצחיות חג החנוכה איתא בפרקי דרבי אליעזר (פרק מה) מובא שכל המועדים עוברים ויום הכיפורים אינו עובר וכן כתב בעל ילקוט שמעוני (פ. אחרי מות רמז תקעח) וכן בעל העיקרים (מאמר ג, טז) וכן איתא במדרש שוחר טוב (משלי ט): כל המועדים יהיו בטלים וימי הפורים לא יהיו בטלים.

גבורת החשמונאים שאלת הראשונים והאחרונים למה קופח חג החנוכה כנגד "חג הפורים" שהרי פורים זכה למסכת מיוחדת "מסכת מגילה" ואילו לחנוכה לא נסדרה בתלמוד "מסכת חנוכה" או "מסכת החשמונאים" שבהן תתואר גבורתם ותעוזתם וכן הלכות הדלקת נרות חנוכה.

גבורה הישראלית בימינו עם ישראל עומד היום במלחמה מול אוייביו על ירושת נחלתו הקדושה, מול הפלשתים הקמים עלינו בשובנו למולדתנו ובמאבק עז זה, נדרשים עוז, רוח וגבורה, הקרבה עצמית יום יום כדי לבנות נחלתו ולקיים מצות "ישיבת א"י" בהידור ובשלמות, ולהשיב בנים לגבולם.

גבורת רוח ישראל בימים ההם ובזמן הזה חג החנוכה הוא חג הגבורה הישראלית הניזונית מגבורתו יתברך ושאינה סובלת ניתוק עם ישראל ממורשתו הרוחנית, מדבקותו בנצח ומאהבת נחלתו הקדושה, חג החנוכה מצייר בפנינו את כל המאורות שצריכים להאיר בנשמת האומה: אור התורה, אור החכמה, אור הגבורה, אור הנבואה, אור הצדק והיושר ואור השמחה, החסד והאהבה מתאחדים בחג זה להשיג אחדותנו הלאומית וזהו החינוך הטוב והמועיל הפורה והמפרה לקראת גאולתנו הצועדת בצעדי ענק, ולכן השם "חנוכה" מבטא תהליך ההתחנכות וההשתלמות הלאומית לקראת שלמות העם ונחלתו הקדושה וכמו שהתגלתה "גבורת ישראל" בימים ההם על ידי "קדושי עליון" חמושי אמונה,

נצחון התורה על תרבות יוון העימות עם מלכות יוון אינו עימות צבאי גרידא, אלא "עימות רוחני" תרבותי, וכל מגמת יוון היא להחדיר תרבותה למלכות ישראל, כדי שתורת ישראל תהיה מושפלה ובטלה להשקפתה החומרנית ורודפת תענוגות הבל של עוה"ז.

התלות בין המוסר האנושי למוסר האלוהי לאור נס חנוכה ברם נשאלת שאלה, מה קודם המוסר או התורה?